Respirando Profundamente

Nesse sábado, 17.03.2012, pessoas queridas passaram a tarde respirando profundamente. Eu, Profª Flávia, e a Profª Silvia recebemos Vanilda,  Fatima, Fabiana e Mari no Mahavidya Yoga para os workshops de respiração e pranayama.

Começamos com o WORKSHOP: RESPIRAÇÃO É VIDA

Workshop: Respiração É Vida

Observamos a vida que respira em nós sem que tenhamos ciência,

Fatima, Vanilda, Fabiana e Mari

 e gradualmente tomamos consciência das faixas respiratórias em "3D" (anterior, lateral e posterior)

adhyam pranayama - posterior

adhyam pranayama - anterior

adhyam pranayama - lateral

adham pranayama - posteior

madhyam pranayama - posterior

Tomamos consciência da respiração quanto ao ritmo, textura, duração.

ritmo respiratório

Vimos os aspectos psicológicos e simbólicos da respiração.

E fomos para as práticas respiratórias.

















Depois demos uma paradinha para os comes e bebes,










 

pão-de-mel da Silvia e fiz lassi de chai e mel.






A segunda etapa foi o WORKSHOP: PRANAYAMA - CONTROLE DA ENERGIA VITAL

Passamos a estudar a anatomia sutil

Workshop: Pranayama - Controle da Energia Vital

tomamos consciência do prana e apana

apana, prana, apana

tomamos consciência de ida e pingala nadi

nadi shuddhi - purificação dos canais sutis

 vimos kriya, asana, pranayama, mudra.

yoni mudra - selo original

A estrela da tarde foi a abelha e fomos praticar o bhramari pranayama, a respiração da abelha, e a concentração no som interior, nadanusandhana, na colméia do coração.

bhramari pranayama e  nadanusandhana.

Foi uma tarde doce como o mel com muitas pessoas queridas.

 Para terminar deixo as frases atribuída ao Chefe Seatle:

“O ar é precioso para o homem vermelho.

 O animal, a árvore, o homem, todos  

 compartilham o mesmo sopro...

 Vocês devem lembrar ...

 que o ar divide seu espírito com todos,

 como também os sustenta.

 O vento que deu ao nosso avô

 seu primeiro alento,

 também recebeu seu derradeiro suspiro.”

Chefe Seattle

1855

Workshops Respiração e Pranayama

WORKSHOP: RESPIRAÇÃO É VIDA
14hs às 16hs

Respiração é vida.
Alimenta nosso organismo, expressa
nossas emoções e reflete nossos pensamentos.

Nesse workshop será explicado o funcionamento e
como usar melhor o mecanismo da respiração.

Passando da respiração autônoma para a consciente.
De forma simples e clara serão praticadas as técnicas
básicas da respiração.

Abordaremos também o controle respiratório e a administração das
emoções, cujas práticas serão o uso respiratório para abaixar a ansiedade,
aumentar o relaxamento, induzir o sono, clarear a mente, melhorar a disposição.

WORKSHOP: PRANAYAMA - CONTROLE DA ENERGIA VITAL
16hs às 18hs

 
Controle da Energia Vital, Pranayama, é o tema desse workshop que complementa o
Workshop Respiração é Vida. 

Os conhecimentos da anatomia sutil (prana, nadis, chakras) do Yoga serão explicados, no contexto dos tipos de pranayamas e de kumbhakas. 

Vivenciaremos as purificações dos canais sutis (nadishodhana), os tipos de pranayamas e seus selos (bandha mudra) e um dos kumbhakas mais importantes para a prática de meditação.


Profª Flávia Venturoli Miranda
Sábado - 17/03/2012
WORKSHOP RESPIRAÇÃO:14hs às 16hs
WORKSHOP PRANAYAMA: 16hs às 18hs

Investimento:
WORKSHOP RESPIRAÇÃO R$ 50,00 por pessoa
WORKSHOP PRANAYAMA R$ 50,00 por pessoa
WORKSHOP RESPIRAÇÃO E PRANAYAMA R$ 80,00 por pessoa
Aluno do Mahavidya Yoga tem desconto de 20%

Mahavidya Yoga - http://www.yoga.fwmartes.com.br/
Rua Dona Leopoldina, 239 Metro Alto do Ipiranga
inscrições: 11 8430-8509 Profª Flavia Venturoli Miranda

É necessário fazer inscrição para reserva de vaga !!!!!

Mantra de Kapila

 

Saudação a Kapila  

que, sentindo compaixão pelo mundo 

afundado no oceano de ignorância,

construiu um barco com a forma 

do Sankhya para travessia.

Matsyasana

Postura do Peixe

 [matsyAsana]

 de Flavia Venturoli de Miranda

fev/2012

 matsya [ ] – peixe

 Essa é uma das posturas listadas e descrita na Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA].

Gheranda Samhita II.21

Matsyasana. Faça a postura padmasana, sem cruzar os braços, deite de costas, sustentando a cabeça pelos dois cotovelos. Esta é a postura do peixe a destruidora dos males.

 Nessa postura faz-se um grande arco com as costas, propiciando a aberta torácica. Como apoio se dá no quadril e na cabeça,  fortalece a musculatura do pescoço.

Uma orientação importante, é do cuidado com o pescoço ao retornar a da postura. Apenas escorregar o pescoço e as costas no chão pode criar tensão no pescoço que pode não ficar devidamente alongado. Por isso sempre oriento aos meus alunos, apoiar os cotovelos no chão, elevar a cabeça, olhar para os pés e então se deitar.

Matsya ou mina [mIna], o peixe, é o 12º signo astrológico e a constelação de peixes.

matsya rashi - signo de peixe

Peixe também remete a dois outros personagens mitológicos da cultura indiana. A primeira descida de Vishnu [viSNu avatAra] foi como peixe. Conta o mito que no fim do último kalpa (era da cronologia indiana), Manu lavava suas mãos em um rio quando um peixinho caiu dentro delas pedindo para que o salvasse. Manu salvou-o e colocou-o numa jarra. Depois conforme seu crescimento colocou-o num tanque, depois num rio e então no mar. O enorme peixe, então, o avisou de um grande dilúvio que destruiria toda a vida. Manu construiu um barco e alojou algumas “sementes da vida”: sementes, pássaros, animais, plantas, para restabelecer a vida no mundo. Durante a inundação o gigante peixe dourado, que era Vishnu na forma de um peixe, rebocou o barco até o topo de uma montanha salvando-os. Com o fim da tormenta deus Brahma [brahmA] criou o mundo atual. A lenda é muito semelhante ao mito de Noé da Bíblia no velho testamento.

Matsya avatara de Vishnu

O outro peixe famoso é o “padroeiro” do Hatha Yoga [haThayoga], Matsyendra, literalmente o Senhor dos Peixes. Conta a lenda que enquanto Shiva [shiva] ensinava Yoga para sua esposa Parvati [parvatI], um peixinho observou furtivamente o ensinamento, mas foi descoberto por Shiva, que o transformou em humano é ordenou que ele ensina-se o yoga para as pessoas. Matsyendra é um dos mahasiddhas [mahAsiddha] fundador da tradição Kaula [ ] do tantrismo, Seu discípulo mais famoso foi Goraksha [gorakSa], fundador da tradição do Natha Sampradaya [natha sampradAya] e do Hatha Yoga.

Matsyendra

Variação:

Há variações com as pernas esticadas, em sukhasana [sukhAsana] e em ardha padmasana [ardhapadmAsana]. Há variações de braços soltos ao longo do corpo, mãos em prece no peito ou em baddha padmasana [baddha padmAsana], cruzando por detrás das costas com as mãos segurando nos pés apoiados no ilíaco, chamada de supta vajrasana [suptavajrAsana] por Iyengar.

Fonte

O ABC do Hatha Yoga – Caio Miranda – Ed. Ouro

Asanas – Swami Kuvalayananda – Cultrix

Light on Yoga – B. K. S. Iyengar – Schocken Books – Schocken Books

Fonte Histórica

Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA] II.21

 

Adham Pranayama

Respiração Baixa Consciente
[adhaM prANAyAma]

de Flávia Venturoli de Miranda

2012

adham [adham] - de baixo
pranayama [prANAyAma] - controle do prana [prANa], 4ª parte descrita pelo Patanjala Yoga Sutra

Das 3 faixas respirtórias: alta, média, baixa, essa última é a mais importante, porque utiliza o lóbulo inferior dos pulmões em que há maior capacidade. A Respiração Baixa é feita principalmente contraindo o diafragma. O diafragma é o grande músculo em forma de abóboda que isola o compartimento torácico do abdominal. Na inspiração, quando o diafragma desce, aumenta a cavidade torácica e cria uma pressão negativa nos pulmões propiciando a entrada de ar. Os músculo da cinta abdominal refletem expandindo lateralmente, enquanto o reto abdominal conserva o tônus. Na exalação os músculos relaxam, diminuindo a caixa torácica, expulsando o ar. Devido a essa movimentação do abdômen, a Respiração Baixa, também é chamada de Respiração Abdominal e ocorre o massageamento das vísceras.

movimentação diafragmática

É interessante notar que o lóbulo inferior é principalmente grande na parte posterior, dai a importância de ativar não só a respiração  frontal, mas também a lateral e a posterior.

Vibhagya Pranayama conduzido por Masterji Viswanath

A Respiração Baixa é naturalmente mais ampla, mas quando consciente é ainda mais profunda e lenta, por isso das 3 faixas é a mais relaxante, sobretudo com exalações vagarosas e suaves.. Ela é panacéia para combater desde de transtornos emocionais como a ansiedade ou a raiva, até para prisão de ventre. A Respiração Baixa Consciente, Adham Pranayama, é que mais deveria ser treinada antes de partir para o Mahat Pranayama.

Veja também:
Respiração Alta Consciente - Adhyam Pranayama
Respiração Média Consciente - Madyam Pranayama
Respiração Completa Consciente - Mahat Pranayama

Chakravakasana

Postura do pássaro Chakra ou  Postura do Chakravaka
[cakravAkAsana]  

de Flavia Venturoli Miranda

2008

chakravaka [cakravAka] - pássaro Chakra [cakra],
segundo Monier Willians é o Anas Casarca, pato rúbreo.

chakravakra - pato rúbreo

Essa postura é conhecida como o pássaro solar. O fato é que os chakravakas são uns patinhos avermelhados, conta a lenda que a noite cantam seus lamentos por estarem separados, por isso são associados com a fidelidade.
Leia mais no chatuspadasana.

Variações:
Variações são inúmeras desde as mais simples chatushpadasana [catuSpAdAsana]. Há inúmeros vinyasas [vinyAsa] para essa postura na tradição de Krishnamacharya. Na tradição de do Swami Sivananda há postura chamada de tigre - vyaghrasana [vyAgrhrAsana] – que é semelhante, pois uma perna é elevada para trás porém com joelho flexionado.

Fonte: 
A Terapia do Yoga – A. G. Mohan e Indra Mohan – Pensamento
Coração do Yoga – T.K.V. Desikachar – Jaboticaba
The Viniyoga of Yoga – T.K.V. Desikachar - KYM
Yoga para o Corpo, a Respiração e a Mente – A. G. Mohan – Pensamento
Yoga Terapia – Nilda Fernandes

Mundaka Upanishad

[muNDaka upaniSad]
II.ii.3 e 4

Segurando o arco, 

a grande arma nas Upanishads [upaniSad],

a pessoa deve colocar nele uma fecha afiada com meditação. 

Preparar a corda e atingir o alvo que é Brahman [ ] com a mente absorta nele.

O Om [OM] é o arco, 

Atman [Atman] é a fecha, e  

Brahman é seu alvo. 

Ele é atingido pela pessoa correta. 

A pessoa deve tornar-se um com Ele, 

assim como uma fecha.

Virabhadrasana

Fonte:
www.celextel.org/108upanishads/mundaka.html

Beleza no Mahavidya Yoga

de Flavia Venturoli de Miranda 

fevereiro/2012

O Mahavidya Yoga fica no bairro do Ipiranga que é famoso por sua beleza: museus, parque e ruas arborizadas.

Museu Paulista - Ipiranga

Sundari, a bela, é uma das deusas Mahavidyas (as deusas de grande sabedoria). Assim, a beleza harmoniosa também está presente no ambiente do Mahavidya Yoga através das artes plásticas e dos artesanatos. 

Mahavidya Lalita Tripura Sundari

Aqui a beleza nos envolve de maneira sutil trazendo uma atmosfera de serenidade e harmonia. Não é exatamente a tranquilização da mente, chitta prasadana, citado por Patanjali, mas de certo modo auxilia nesse objetivo.

Aqui vou apresentar alguns artesanatos que temos aqui. Na janela da entrada, o sino, cujos bons ventos dobram, embala o Om, e abaixo uma pequena estrela de contas lilás brilha.

 
Na janela da sala, uma estrela com sache de cravo ilumina e perfuma nosso dia sinestesicamente.

 O Om perfuma o sabonete!

 
O yantra Klim de cerâmica enfeita e protege nossa porta de entrada.

Klim yantra

 e  as placas de cerâmica dos bijas mantras dos chakras enfeitam a subida iluminada pelas velas perfumadas da escada que conduz às salas.

 
 A mesma ceramista, Miriane Zakir, também fez os yantras dos chakras da porta da sala de aula.

chakras yantras

Nossa sala de aula tem poucos estímulos visuais, para que não haja maiores distrações, desse modo os enfeites são ainda mais delicados e discretos.

Fiz um móvel com recortes de mandalas em pétalas, 

Altar Durga e  Kali

detalhe - paisley

 
cuja madeira é decorada por mandalas e 

 minúsculos paisleys e arabescos feitos com pirógrafo. 

Nos tijolos de madeiras também desenhei com o pirógrafo.

Depois mostrarei mais. 

A atenção que tivemos na decoração é apenas perfumaria, pois nosso real cuidado é com cada aluno.. Damos aulas para poucos em cada aula, desse modo também podemos dar atenção aos detalhes e as necessidades de cada um. Veja nossos horários de aulas.

Mahavidya Yoga
Rua Dona Leopoldina, 239
Metrô Alto do Ipiranga
Profª Silvia - celular 98364-2688
Profª Flávia - celular 98430-8509

Chatushpadasana

Postura do Quadrúpede
[catuSpAdAsana]

de Flávia Venturoli Miranda

2008

chatush [catuS] – 4 
pada [pAda] - pé, perna 
chatushpada [catuSpAda] – quadrúpede

Aprendi a fazer essa postura com o nome de chatushpada [catuSpAda] – quadrúpede, mas sinceramente, não consegui achar a referência bibliográfica do nome dessa postura. Popularmente, chamamos de postura do gatinho ou de gato-cavalo, pois se assemelha ao gato arrepiado e um cavalo velho, com as costas seladas.

Os 4 apoios que nomeiam a postura, torna-a plenamente estável. Tanto é que o yantra do elemento mais sólido e firme, a terra, é um quadrado, como se vê no chakra muladhara [mUlAdhAra cakra]. 

muladhara chakra

Assim, nesse asana estável, o tronco não precisa se esforçar como quando na vertical. Por isso, esse asana é indicado para quem tem dores nas costas, principalmente, se apenas arquear a lombar para cima (e não para baixo), já que provoca um bom alongamento dos músculos que sustentam a coluna lombar. Desse modo também é indicado para grávidas.

Nessa posição permanecemos como nossos ancestrais evolucionários, ou seja sobre 4 pernas, o que é um alívio da constante trabalho da coluna e da musculatura do tronco, que luta contra a gravidade constantemente para podermos manter o prumo.

O movimento consciente da coluna, acrescido do sincronismo com a respiração, centra a mente, aquieta a respiração, aumenta a mobilidade da coluna, prepara o corpo para outras posturas. Ao fazê-la é possível perceber praticamente toda a coluna, desde a base até a cervical.

Notas Pessoais: tenho um leve desvio na coluna torácica, que ao fazer a chatuspadasana, consigo ter consciência nítida no momento em que movimento essas vértebras, assim posso trabalhar para que esse jogo da coluna para o lado não aconteça.

Variações:
Na tradição de do Swami Sivananda, o nome dessa postura é justamente isso, marjaryasana [mArjArI Asana] – postura da gata e é chamada de vyaghrasana [vyAgrhrAsana] – postura do tigre, quando uma perna é elevada para trás (com joelho flexionado). Na tradição do Krishnamacharya é chamada de chakravakasana [cakravAkAsana] com inúmeras variações.
 
Fonte:
A Terapia do Yoga – A. G. Mohan e Indra Mohan – Pensamento
Coração do Yoga – T.K.V. Desikachar – Jaboticaba
The Viniyoga of Yoga – T.K.V. Desikachar - KYM
Yoga para o Corpo, a Respiração e a Mente – A. G. Mohan – Pensamento
Yoga Terapia – Nilda Fernandes

Relacionamento da Mente com a Alma

Vacaspati Mishra

'Como o chefe da aldeia cobra o aluguel dos chefes das famílias e
o entrega ao chefe do distrito,
que o passa ao superintendente-chefe, que o passa ao rei,
assim também os órgãos dos sentidos,
ao perceber um objeto externo, o passa à mente,
que o analisa e o passa ao ego,
que se apropria dele e o passa à inteligência, o superintendente-chefe de todos.
Assim, dizem que "eles entregam isto à inteligência,
[que por meio disso] ilumina o propósito da alma".'

Comentário de Vacaspati Mishra,
sobre Sankhya Karika.36