Asana no Goraksha Shatakam

siddhasana

Muitos são os asanas, tanto quanto viventes existem.  

Sua completa variedade é conhecida apenas pelo Supremo Senhor.

Dos 8.400.000, Shiva estabeleceu que 1.600 devem ser executados.

De toda essa riquesa de asanas, apenas 2 são particularmente especiais:

O primeiro é o siddhasana e o segundo kamalasana (padmasana).

Gorakshashatakam 5 à 7

kamalasana

Com tantos milhões de asanas, por que apenas duas posturas de meditação são as especiais?
Porque a busca do yoga não é pela performance externa mas pela transformação alquímica e o domínio interno que conduz a libertação.

Etapas do Yoga no Goraksha Shatakam

Sábio Goraksha

Asana, pranasamyama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi
são os seis membros do yoga. GoS-4

O yogi sempre destrói as doenças com os asana,
os erros com o pranayama e
os distúrbios mentais com o pratyahara.GoS-54

Ao asana pronto, junte o pranayama, e
depois de ter juntado o pratyahara, pratica-se dharana. GoS-67

Gorakshashatakam

 Pequeno Glossório:

asana - assentamento, postura

pranayama ou pranasamyama - controle da vitalidade, controle respiratório

pratyahara - abstenção sensorial

dharana - concentração

dhyana - meditação

samadhi - fusão com objeto de meditação

Asana no Yoga Sutra

de Flavia Venturoli Miranda
julho/2014

"sthira-sukham asanam

Firme e confortável é asana,

prayatna-shaithilya-ananta-samapattibhyam

pelo relaxamento do esforço e pela meditação no infinito.

tataù dvandva-anabhighatah
Deste surge a imunidade aos pares de opostos.."

Yoga Sutra II- 46 à 48

O tranquilo assentamento (asana) em si mesmo pelo (re)encontro do infinito, traz o benefício da imunidade aos conflitos das dualidades.

A finalidade das "posturas" do yoga é parar. Pela prática do Hatha Yoga, com seus inumeráveis asanas, adquire-se força, estrutura e estabilidade física, que permite a imobilidade corpórea para silenciar a mente, que deste modo possibilita a percepção daquilo que é infinito em si mesmo.. Com a quietude advinda da meditação surge o fortalecimento psíquico que não padece mais nas exaltações das paixões nem nos declínios das aversões. 

Quando se assenta em si mesmo ocorre a estabilidade e a força da paz.