Mundaka Upanishad II.2.1 e 2

tradução de Carlos Alberto Tinoco

"Este Brahman é puro brilho, residindo na cavidade do coração. Ele é o grande suporte de todas as coisas. Nele estão concentradas todas as coisas moventes. O discípulo que O conhece em seu Ser percebe que Ele é o grosseiro e o sutil, é o adorável, o supremo, situado além do entendimento das criaturas."

"Aquele que é radiante, sutil dentre os sutis. Aquele pelo qual os mundos e seus habitantes são suportados, Aquele, verdadeiramente, é o indestrutível Brahman; Aquele é o Prana, a fala e a mente. Aquele é a verdade, Aquele é o imortal. Ele pode ser conhecido pela mente. Concentre sua mente em Brahman, meu amigo"

Tinoco, Carlos Alberto.As Upanishads. São Paulo, 1996. Ibrasa.

As Mudras no Hatha Yoga

 

da Hatha Pradipika III.1 a 5
tradução adaptada por Flavia Venturoli Miranda

"... A kundali é o sustentáculo de
 todas as práticas de yoga.

Quando a kundali é acordada
todos os lótus e nós são perfurados.

O prana fui pelo caminho vazio
da trilha suprema. Assim, chitta
se torna independente.

Por isso, deve-se empenhar esforço total
através das práticas das mudras para
acordar Ishvari, que dorme com a
boca fechando a porta de Brahma.”

Respiração, Relaxamento, Pranayama e Meditação

NOVOS HORÁRIOS

Mahavidya Yoga oferece nessa primavera 2012 e verão 2013 práticas para auxiliar no controle do estresse, cansaço e ansiedade em 4 tipos de aulas diferentes e complementares com a Profª Flavia Venturoli Miranda:  Aulas de 30 minutos duração

Alunos de prática do Mahavidya Yoga consulte-nos sobre desconto. 

Mahavidya Yoga

www.yoga.fwmartes.com.br

Rua Dona Leopoldina 239 Alto do Ipiranga

São Paulo – SP

fone: 11.984308509

Aula de Respiração

Horário       2ªs          18h00

 Prática com exercícios de conscientização do padrão respiratório. Aprendizado do controle da respiração e o uso da máxima capacidade. Domínio do ritmo da inspiração e expiração.

Respirar é vital, por isso a conscientização e o aprendizado do processo respiratório aumentam a capacidade de troca gasosa. Corpo, mente e emoções tornam-se mais eficientes com a melhora respiratória que traz vitalidade, concentração e tranquilidade.

Mensalidade R$ 60,00
Aula avulsa   R$ 20,00

Aula de Relaxamento

 Horário           2ªs         18h30

Prática de Relaxamento através do treino da soltura desde as tensões superficiais até as profundas; físicas, emocionais e mentais.

“O organismo tem esse nome porque se organiza. É uma máquina perfeita” (Nuno Cobra) e se mantém em equilíbrio enquanto não haja tensões que impeçam o fluxo de sua vitalidade.

Assim, quando há conscientização das sensações dos órgãos e das partes corpo, há a liberação das tensões e se recupera o estado natural de equilíbrio do organismo, homeostase.

As tensões e dores físicas levam ao cansaço mental e minam as emoções. O contrário também ocorre: as ansiedades, pensamentos e preocupações somatizam-se desequilibrando o organismo. Por isso o relaxamento é fundamental para se alcançar bem estar.

Você pode dormir uma noite toda e, ainda assim, acordar cansado. O treino do relaxamento ensina o corpo e a mente como conseguir realmente restaurar e recuperar a energia.

Mensalidade R$ 60,00

Aula avulsa   R$ 20,00

Aula de Pranayama

Horário           2ªs         19h15

Práticas de técnicas de respiração do yoga que permitam a purificação sutil, aumento e condução da vitalidade, através de nadishodhanas, kumbhakas, bandhas e mudras. Hatha yoga é pranayama (controle do prana) por isso ser hábil nesta ação é fundamental para quem busca os níveis mais elevados do yoga, saúde e paz interior.

Caso o aluno não domine técnicas básicas de respiração, a ele será orientado durante a aula as práticas para alcançá-las gradativamente.

Mensalidade R$ 60,00

Aula avulsa   R$ 20,00

Aula de Meditação

Horário          2ªs         20h30

Yoga é a cessação dos turbilhões da mente. Por isso, praticar concentração e meditação é sinônimo de yoga. A quietude interna é alcançada através do (re)conhececimento do mecanismo da mente e do treino do controle dos fluxos dos pensamentos.

Meditação é treinar abster-se das discussões internas, praticando a contração até que o foco passe a ser a totalidade da consciência. O treino de concentração, reflexão, visualização, contemplação, mantras e yantras vão gradualmente diminuindo a identificação com a tagarelice mental. Com o silêncio é possível nos perceber como a consciência naturalmente tranquila que somos.

Mensalidade R$ 60,00

Aula avulsa   R$ 20,00

Respirando Profundamente

Nesse sábado, 17.03.2012, pessoas queridas passaram a tarde respirando profundamente. Eu, Profª Flávia, e a Profª Silvia recebemos Vanilda,  Fatima, Fabiana e Mari no Mahavidya Yoga para os workshops de respiração e pranayama.

Começamos com o WORKSHOP: RESPIRAÇÃO É VIDA

Workshop: Respiração É Vida

Observamos a vida que respira em nós sem que tenhamos ciência,

Fatima, Vanilda, Fabiana e Mari

 e gradualmente tomamos consciência das faixas respiratórias em "3D" (anterior, lateral e posterior)

adhyam pranayama - posterior

adhyam pranayama - anterior

adhyam pranayama - lateral

adham pranayama - posteior

madhyam pranayama - posterior

Tomamos consciência da respiração quanto ao ritmo, textura, duração.

ritmo respiratório

Vimos os aspectos psicológicos e simbólicos da respiração.

E fomos para as práticas respiratórias.

















Depois demos uma paradinha para os comes e bebes,










 

pão-de-mel da Silvia e fiz lassi de chai e mel.






A segunda etapa foi o WORKSHOP: PRANAYAMA - CONTROLE DA ENERGIA VITAL

Passamos a estudar a anatomia sutil

Workshop: Pranayama - Controle da Energia Vital

tomamos consciência do prana e apana

apana, prana, apana

tomamos consciência de ida e pingala nadi

nadi shuddhi - purificação dos canais sutis

 vimos kriya, asana, pranayama, mudra.

yoni mudra - selo original

A estrela da tarde foi a abelha e fomos praticar o bhramari pranayama, a respiração da abelha, e a concentração no som interior, nadanusandhana, na colméia do coração.

bhramari pranayama e  nadanusandhana.

Foi uma tarde doce como o mel com muitas pessoas queridas.

 Para terminar deixo as frases atribuída ao Chefe Seatle:

“O ar é precioso para o homem vermelho.

 O animal, a árvore, o homem, todos  

 compartilham o mesmo sopro...

 Vocês devem lembrar ...

 que o ar divide seu espírito com todos,

 como também os sustenta.

 O vento que deu ao nosso avô

 seu primeiro alento,

 também recebeu seu derradeiro suspiro.”

Chefe Seattle

1855

Workshops Respiração e Pranayama

WORKSHOP: RESPIRAÇÃO É VIDA
14hs às 16hs

Respiração é vida.
Alimenta nosso organismo, expressa
nossas emoções e reflete nossos pensamentos.

Nesse workshop será explicado o funcionamento e
como usar melhor o mecanismo da respiração.

Passando da respiração autônoma para a consciente.
De forma simples e clara serão praticadas as técnicas
básicas da respiração.

Abordaremos também o controle respiratório e a administração das
emoções, cujas práticas serão o uso respiratório para abaixar a ansiedade,
aumentar o relaxamento, induzir o sono, clarear a mente, melhorar a disposição.

WORKSHOP: PRANAYAMA - CONTROLE DA ENERGIA VITAL
16hs às 18hs

 
Controle da Energia Vital, Pranayama, é o tema desse workshop que complementa o
Workshop Respiração é Vida. 

Os conhecimentos da anatomia sutil (prana, nadis, chakras) do Yoga serão explicados, no contexto dos tipos de pranayamas e de kumbhakas. 

Vivenciaremos as purificações dos canais sutis (nadishodhana), os tipos de pranayamas e seus selos (bandha mudra) e um dos kumbhakas mais importantes para a prática de meditação.


Profª Flávia Venturoli Miranda
Sábado - 17/03/2012
WORKSHOP RESPIRAÇÃO:14hs às 16hs
WORKSHOP PRANAYAMA: 16hs às 18hs

Investimento:
WORKSHOP RESPIRAÇÃO R$ 50,00 por pessoa
WORKSHOP PRANAYAMA R$ 50,00 por pessoa
WORKSHOP RESPIRAÇÃO E PRANAYAMA R$ 80,00 por pessoa
Aluno do Mahavidya Yoga tem desconto de 20%

Mahavidya Yoga - http://www.yoga.fwmartes.com.br/
Rua Dona Leopoldina, 239 Metro Alto do Ipiranga
inscrições: 11 8430-8509 Profª Flavia Venturoli Miranda

É necessário fazer inscrição para reserva de vaga !!!!!

Adham Pranayama

Respiração Baixa Consciente
[adhaM prANAyAma]

de Flávia Venturoli de Miranda

2012

adham [adham] - de baixo
pranayama [prANAyAma] - controle do prana [prANa], 4ª parte descrita pelo Patanjala Yoga Sutra

Das 3 faixas respirtórias: alta, média, baixa, essa última é a mais importante, porque utiliza o lóbulo inferior dos pulmões em que há maior capacidade. A Respiração Baixa é feita principalmente contraindo o diafragma. O diafragma é o grande músculo em forma de abóboda que isola o compartimento torácico do abdominal. Na inspiração, quando o diafragma desce, aumenta a cavidade torácica e cria uma pressão negativa nos pulmões propiciando a entrada de ar. Os músculo da cinta abdominal refletem expandindo lateralmente, enquanto o reto abdominal conserva o tônus. Na exalação os músculos relaxam, diminuindo a caixa torácica, expulsando o ar. Devido a essa movimentação do abdômen, a Respiração Baixa, também é chamada de Respiração Abdominal e ocorre o massageamento das vísceras.

movimentação diafragmática

É interessante notar que o lóbulo inferior é principalmente grande na parte posterior, dai a importância de ativar não só a respiração  frontal, mas também a lateral e a posterior.

Vibhagya Pranayama conduzido por Masterji Viswanath

A Respiração Baixa é naturalmente mais ampla, mas quando consciente é ainda mais profunda e lenta, por isso das 3 faixas é a mais relaxante, sobretudo com exalações vagarosas e suaves.. Ela é panacéia para combater desde de transtornos emocionais como a ansiedade ou a raiva, até para prisão de ventre. A Respiração Baixa Consciente, Adham Pranayama, é que mais deveria ser treinada antes de partir para o Mahat Pranayama.

Veja também:
Respiração Alta Consciente - Adhyam Pranayama
Respiração Média Consciente - Madyam Pranayama
Respiração Completa Consciente - Mahat Pranayama

Madhyam Pranayama

Respiração Média Consciente
[madhyAM prANAyAma]

de Flávia Venturoli de Miranda

2012

madhyam [madhyAM] - médio, meio
pranayama [prANAyAma] - controle do prana [prANa], 4ª parte descrita pelo Patanjala Yoga Sutra


A Respiração Média é feita com as costelas falsas (a 8ª a 10ª) articuladas indiretamente com o externo e com as 2 flutuantes (11ª e 12ª) que não se prende ao externo. Nessa região reside o coração do lado esquerdo, por isto há lóbulo médio apenas no pulmão direito, contudo o lóbulo superior do pulmão esquerdo (na divisão língula) se estende até essa região. A inspiração da região mediana se faz principalmente pela ativação dos músculos intercostais que se contraem e elevam as costelas, expandindo a caixa torácica. Ao exalar, essa musculatura e a diafragmática relaxam, diminuindo a caixa torácica, expelindo o ar dos pulmões.

Aqui a capacidade pulmonar é maior que do que na respiração alta, pois a região média é maior (mesmo tendo parte ocupada pelo coração), além da grande amplitude do movimento das costelas. Essa respiração massageia o coração, que se encontra no meio dos dois pulmões, e o estômago, que se encontra logo abaixo do diafragma. É possível sentir a respiração mediana desde o peito, na lateral como nas costas.

Vibhagya Pranayama conduzido por Masteji Viswanath

A maior capacidade respiratória torna possível respirações mais lentas e amplas. Ao fazer a Respiração Média Conscientemente, Madhyam Pranayama, induz ao relaxamento parcial, sobretudo quando a exalação é vagarosa e contínua. O que é um ótimo preparo para o domínio da Respiração Completa Consciente, Mahat Pranayama.

Porém a capacidade da respiração média ainda muito menor do que na respiração baixa que utiliza principalmente o diafragma.

Veja também:
Respiração Alta Consciente - Adhyam Pranayama
Respiração Baixa Conscinete - Adham Pranayama
Respiração Completa Consciente - Mahat Pranayama

Adhyam Pranayama

Respiração Alta Consciente
[adhyaM prANAyAma]

de Flávia Venturoli Miranda

2012

adhyam [ adhyaM] - de cima, acima, ansiedade

pranayama [prANAyAma] - controle do prana– 4ª parte descrita pelo Patanjala Yoga Sutra [pAta~njala yoga sUtra]

A Respiração Alta usa a parte superior dos pulmões para respirar. Também é chamada de Respiração Clavicular, pois enche os lóbulos que estão logo atrás das clavículas.A capacidade pulmonar dessa faixa respiratória é pequena, já que o ápice da caixa torácica é estreito.O lóbulo superior é pequeno no pulmão direito e no ápice do pulmão esquerdo. Aqui, a respiração é superficial, curta e rápida, que conduz ao um estado de ansiedade.

Contudo, ao torná-la consciente, amplia-se sua capacidade e ela fica mais lenta, levando ao um estado de relaxamento e passa a ser o Adhyam Pranayama,. Deste modo, prepara-se para a prática da Respiração Completa Consciente, Mahat Pranayama.

Para a execução do Respiração Alta, usa-se músculos do pescoço, esternocleitomastóide e o escaleno, juntamente com os intercostais, que ativam as costelas verdadeiras. Embora as costelas estejam atadas tanto coluna como no esterno, há uma pequena mobilidade para o alto e para os lados. Ao fazer a respiração consciente, as sete primeiras costelas se elevem e é possível sentir a respiração desde o alto do peito, nas axilas até as escápulas.

Vibhagya Pranayama conduzido por Masterji Viswanath

Esse pranayama ainda não usa a totalidade do pulmão, mas é possível estimular essas células pulmonares a terem um melhor desempenho.

Veja também

Respiração Completa - Mahat Pranayama

Respiração Média - Madhyam Pranayama

Respiração Baixa - Adham Pranayama

Mahat Pranayama

Respiração Completa Consciente

[mahat prANAyAma]

de Flávia Venturoli Miranda

2012

mahat pranayama -  “respiração completa consciente”, grande controle do prana [prANa]

mahat [ ] – grande, melhor, longo, mais importante

pranayama [prANAyAma] – controle do prana – 4ª parte descrita pelo Patanjala Yoga Sutra [pAta~njala yoga sUtra]

No dia a dia, subutilizamos nosso suprimento de energia vital. Respiramos em média 500 ml de ar, quando poderíamos usar pelo menos mais 3 litros. Ficamos vitalmente desnutridos. A respiração completa é usar a totalidade da capacidade respiratória, enchendo e esvaziando todo o pulmão. 

Para a respiração se tornar um pranayama é necessário fazê-la consciente. A respiração completa requer treino. Começa-se treinando cada faixa respiratória individualmente (alta, média, baixa) por algumas semanas, até dominá-las. Só assim inicia-se o treino da respiração completa. O ideal é a aprender as práticas respiratórias com supervisão de um professor.

Os sábios indianos descobriram a ligação da respiração com a mente. A respiração reflete o estado da mente. Se a mente está agitada, ansiosa, a respiração será curta, alta, entrecortada. Se a mente está tranquila a respiração é longa, completa e contínua. Notaram, também, que ao alterar o padrão respiratório se pode mudar o estado mental. Assim, fazer a respiração completa é bom para o corpo e ótimo para mente, pois energiza o corpo e aquieta a mente. Quando a respiração completa é feita conscientemente, ela se potencializa, melhora em quantidade e principalmente em qualidade, então passa a ser o Mahat Pranayama.

Segundo a tradição do Swami Gitananda, o Mahat Pranayama, o grande controle do prana,  é o que chamamos de respiração completa, ou seja, consiste em inspira:

• levando o ar para parte inferior do pulmão – respiração abdominal, adham pranayama [AdhAM prANAyAma],
• depois, preencher a parte mediana do pulmão – respiração média, madhyam pranayama [madhyAM prANAyAma] e
• por fim, preencher a parte alta do pulmão – respiração alta, adhyam pranayama [adhyaM prANAyAma].

Solta-se o ar na mesma ordem, isto é, debaixo para cima. Mahat Pranayama é feito sempre de forma fluída, tranquila e alongada.

Veja também:
Respiração Alta Consciente - Adhyam Pranayama
Respiração Média Consciente - Madhyam Pranayama
Respiração Baixa Consciente - Adham Pranayama

Utthita Pavanamuktasana

Postura em Pé que Liberta o Purificador

[utthita pavanamuktAsana]

por FláviaVenturoli de Miranda

10/200

utthita [ ]- elevada, em pé
pavana [ ] - purificador, ares, ventos, gases
mukta [ ]- libertado, solto


Pavana é um outro nome para vayu [vAyu], ventos. Os 10 vayus são subdivisões funcionais do prana [prANa]. O prana em si é uma manifestação da Mahashakti [mahAshakti] como “órgãos vitais”, tornando possível a vivificação corpórea juntamente com a kundalini [kuNDalinI]. São 5, os prana vayus [prANa vAyu] além de haver mais 5 upavayus [upavAyu], que são secundários. O segundo vayu mais importante é o apana vayu [apAna vAyu], regente da região abdominal, responsável pelos processos excretórios.

Há uma divertida historinha sobre o vayus na Prashna Upanishad [prashna upaniSad] II.3 e 4]. Certa vez os 5 vayus ficaram orgulhos de si e disseram que só por eles o corpo se mantinha coeso e vivo. O Prana interviu e disse-lhes, para não se enganarem, pois os eles só existiam por que ele, Prana, se dividia em 5. Para provar sua teoria, o Prana ameaçou deixar o corpo. Assim, todos os outros vayus perceberam que se o Prana se retirasse do corpo, eles também teriam que partir. Quando o Prana se assentou novamente, cada um dos vayus achou novamente o seu lugar, porém agora humildemente.

O pavamuktasana normalmente é feito sentado (ou deitada) com ambas as pernas flexionadas junto ao peito (Sivananda). É também chamado de apanasana [apAnAsana] por Krishnamacharya.

A postura que libera os gases, como o próprio nome diz, ajuda o apana vayu na eliminação da flatulência, massageia o intestino grosso e induz o movimento peristáltico. Nessa versão, ela é feita em pé, em equilíbrio. Para Srivatsa Ramaswami é chamada de utthita marichyasana (utthita marIcyAsana).

Quando feita com a inclinação da cabeça, com intenção da testa alcançar o joelho. Ela se torna ainda mais difícil, não só pela proximidade exigida da coxa (que obriga um alongamento maior da musculatura dos glúteos e da parte posterior da coxa), como também pela exigência de maior concentração, já que o movimento da cabeça, movimenta o labirinto ativando o sistema nervoso e cérebro a uma adaptação dinâmica na busca do equilíbrio.

Fonte:
apanasana [apanAsana] - The Viniyoga of Yoga – TKV Desikachar – KYM
utthita marichyasana (utthita marIcyAsana) - Vinyasa Yoga – Srivatsa Ramaswami – Marlowe
Fonte histórica:
Segundo Encyclopaedia of Traditional Asanas – Dr. Gharote - Lonavla – essa postura aparece com o nome de balalingana asana [bAlAli~nga Asana] no texto Kapala Kurantaka Hathabhyasa Paddhati verso 84 [kapAla kuraNTaka haThAbhyAsa paddhAti]