22 fevereiro 2012

Adham Pranayama

Respiração Baixa Consciente
[adhaM prANAyAma]
de Flávia Venturoli de Miranda
2012
adham [adham] - de baixo
pranayama [prANAyAma] - controle do prana [prANa], 4ª parte descrita pelo Patanjala Yoga Sutra

Das 3 faixas respirtórias: alta, média, baixa, essa última é a mais importante, porque utiliza o lóbulo inferior dos pulmões em que há maior capacidade. A Respiração Baixa é feita principalmente contraindo o diafragma. O diafragma é o grande músculo em forma de abóboda que isola o compartimento torácico do abdominal. Na inspiração, quando o diafragma desce, aumenta a cavidade torácica e cria uma pressão negativa nos pulmões propiciando a entrada de ar. Os músculo da cinta abdominal refletem expandindo lateralmente, enquanto o reto abdominal conserva o tônus. Na exalação os músculos relaxam, diminuindo a caixa torácica, expulsando o ar. Devido a essa movimentação do abdômen, a Respiração Baixa, também é chamada de Respiração Abdominal e ocorre o massageamento das vísceras.
movimentação diafragmática

É interessante notar que o lóbulo inferior é principalmente grande na parte posterior, dai a importância de ativar não só a respiração  frontal, mas também a lateral e a posterior.
Vibhagya Pranayama conduzido por Masterji Viswanath
A Respiração Baixa é naturalmente mais ampla, mas quando consciente é ainda mais profunda e lenta, por isso das 3 faixas é a mais relaxante, sobretudo com exalações vagarosas e suaves.. Ela é panacéia para combater desde de transtornos emocionais como a ansiedade ou a raiva, até para prisão de ventre. A Respiração Baixa Consciente, Adham Pranayama, é que mais deveria ser treinada antes de partir para o Mahat Pranayama.

Veja também:
Respiração Alta Consciente - Adhyam Pranayama
Respiração Média Consciente - Madyam Pranayama
Respiração Completa Consciente - Mahat Pranayama


13 fevereiro 2012

Chakravakasana

Postura do pássaro Chakra ou  Postura do Chakravaka
[cakravAkAsana]  
de Flavia Venturoli Miranda
2008

chakravaka [cakravAka] - pássaro Chakra [cakra],
segundo Monier Willians é o Anas Casarca
, pato rúbreo.
chakravakra - pato rúbreo
Essa postura é conhecida como o pássaro solar. O fato é que os chakravakas são uns patinhos avermelhados, conta a lenda que a noite cantam seus lamentos por estarem separados, por isso são associados com a fidelidade.
Leia mais no chatuspadasana.


Variações:
Variações são inúmeras desde as mais simples chatushpadasana
[catuSpAdAsana]. Há inúmeros vinyasas [vinyAsa] para essa postura na tradição de Krishnamacharya. Na tradição de do Swami Sivananda há postura chamada de tigre - vyaghrasana [vyAgrhrAsana] – que é semelhante, pois uma perna é elevada para trás porém com joelho flexionado.

Fonte: 
A Terapia do Yoga – A. G. Mohan e Indra Mohan – Pensamento
Coração do Yoga – T.K.V. Desikachar – Jaboticaba
The Viniyoga of Yoga – T.K.V. Desikachar - KYM
Yoga para o Corpo, a Respiração e a Mente – A. G. Mohan – Pensamento
Yoga Terapia – Nilda Fernandes

08 fevereiro 2012

Mundaka Upanishad

[muNDaka upaniSad]
II.ii.3 e 4

Segurando o arco, 
a grande arma nas Upanishads [upaniSad],
a pessoa deve colocar nele uma fecha afiada com meditação. 
Preparar a corda e atingir o alvo que é Brahman [ ] com a mente absorta nele.

O Om
[OM] é o arco, 
Atman [Atman] é a fecha, e  
Brahman é seu alvo. 
Ele é atingido pela pessoa correta. 
A pessoa deve tornar-se um com Ele, 
assim como uma fecha.

Virabhadrasana
Fonte:
www.celextel.org/108upanishads/mundaka.html

04 fevereiro 2012

Beleza no Mahavidya Yoga

de Flavia Venturoli de Miranda 
fevereiro/2012

O Mahavidya Yoga fica no bairro do Ipiranga que é famoso por sua beleza: museus, parque e ruas arborizadas.
Museu Paulista - Ipiranga
Sundari, a bela, é uma das deusas Mahavidyas (as deusas de grande sabedoria). Assim, a beleza harmoniosa também está presente no ambiente do Mahavidya Yoga através das artes plásticas e dos artesanatos. 
Mahavidya Lalita Tripura Sundari
Aqui a beleza nos envolve de maneira sutil trazendo uma atmosfera de serenidade e harmonia. Não é exatamente a tranquilização da mente, chitta prasadana, citado por Patanjali, mas de certo modo auxilia nesse objetivo.

Aqui vou apresentar alguns artesanatos que temos aqui. Na janela da entrada, o sino, cujos bons ventos dobram, embala o Om, e abaixo uma pequena estrela de contas lilás brilha.

 
Na janela da sala, uma estrela com sache de cravo ilumina e perfuma nosso dia sinestesicamente.


 O Om perfuma o sabonete!
 
O yantra Klim de cerâmica enfeita e protege nossa porta de entrada.

Klim yantra
 e  as placas de cerâmica dos bijas mantras dos chakras enfeitam a subida iluminada pelas velas perfumadas da escada que conduz às salas.
 
 A mesma ceramista, Miriane Zakir, também fez os yantras dos chakras da porta da sala de aula.

chakras yantras
Nossa sala de aula tem poucos estímulos visuais, para que não haja maiores distrações, desse modo os enfeites são ainda mais delicados e discretos.

Fiz um móvel com recortes de mandalas em pétalas, 

Altar Durga e  Kali
detalhe - paisley
 
cuja madeira é decorada por mandalas e 

 minúsculos paisleys e arabescos feitos com pirógrafo. 
Nos tijolos de madeiras também desenhei com o pirógrafo.
Depois mostrarei mais. 

A atenção que tivemos na decoração é apenas perfumaria, pois nosso real cuidado é com cada aluno.. Damos aulas para poucos em cada aula, desse modo também podemos dar atenção aos detalhes e as necessidades de cada um. Veja nossos horários de aulas.

Mahavidya Yoga
Rua Dona Leopoldina, 239
Metrô Alto do Ipiranga
Profª Silvia - celular 98364-2688
Profª Flávia - celular 98430-8509

31 janeiro 2012

Chatushpadasana

Postura do Quadrúpede
[catuSpAdAsana]
de Flávia Venturoli Miranda
2008

chatush [catuS] – 4 
pada [pAda] - pé, perna 
chatushpada [catuSpAda] – quadrúpede

Aprendi a fazer essa postura com o nome de chatushpada [catuSpAda] – quadrúpede, mas sinceramente, não consegui achar a referência bibliográfica do nome dessa postura. Popularmente, chamamos de postura do gatinho ou de gato-cavalo, pois se assemelha ao gato arrepiado e um cavalo velho, com as costas seladas.
Os 4 apoios que nomeiam a postura, torna-a plenamente estável. Tanto é que o yantra do elemento mais sólido e firme, a terra, é um quadrado, como se vê no chakra muladhara [mUlAdhAra cakra]. 
muladhara chakra
Assim, nesse asana estável, o tronco não precisa se esforçar como quando na vertical. Por isso, esse asana é indicado para quem tem dores nas costas, principalmente, se apenas arquear a lombar para cima (e não para baixo), já que provoca um bom alongamento dos músculos que sustentam a coluna lombar. Desse modo também é indicado para grávidas.

Nessa posição permanecemos como nossos ancestrais evolucionários, ou seja sobre 4 pernas, o que é um alívio da constante trabalho da coluna e da musculatura do tronco, que luta contra a gravidade constantemente para podermos manter o prumo.

O movimento consciente da coluna, acrescido do sincronismo com a respiração, centra a mente, aquieta a respiração, aumenta a mobilidade da coluna, prepara o corpo para outras posturas. Ao fazê-la é possível perceber praticamente toda a coluna, desde a base até a cervical.


Notas Pessoais
: tenho um leve desvio na coluna torácica, que ao fazer a chatuspadasana, consigo ter consciência nítida no momento em que movimento essas vértebras, assim posso trabalhar para que esse jogo da coluna para o lado não aconteça.

Variações:
Na tradição de do Swami Sivananda, o nome dessa postura é justamente isso, marjaryasana
[mArjArI Asana] – postura da gata e é chamada de vyaghrasana [vyAgrhrAsana] – postura do tigre, quando uma perna é elevada para trás (com joelho flexionado). Na tradição do Krishnamacharya é chamada de chakravakasana [cakravAkAsana] com inúmeras variações.
 
Fonte:
A Terapia do Yoga – A. G. Mohan e Indra Mohan – Pensamento
Coração do Yoga – T.K.V. Desikachar – Jaboticaba
The Viniyoga of Yoga – T.K.V. Desikachar - KYM
Yoga para o Corpo, a Respiração e a Mente – A. G. Mohan – Pensamento
Yoga Terapia – Nilda Fernandes