Vajrasana

Postura do Raio ou do Diamante

[vajrAsana]

de Flavia Venturoli Miranda

março/2012

vajra [ ] – raio, diamante, duro, impenetrável, adamantino

Vajra [ ] é o raio, principal arma do deus Indra [ ], governante do céu e das chuvas. Indra é o líder dos devas, e um grande guerreiro que defende os deuses e os homens contra as forças malignas. Vajra é uma das suas armas, com a qual cutuca as nuvens para que liberem as chuvas. Conta a lenda que o vajra foi feito dos ossos inquebrantáveis do Rshi Dadhicha [RRiSi DadhIca].

Indra lutando com seu vajra

vajra

O vajrasana mais conhecido é aquele como descrito na Gheranda, contudo as várias outras citações nos shastras [shAstra] dessa postura indicam que ela também pode ser feita de forma a ser parecida com o siddhasana [siddhAsana] HYP I.37 a 39.

Na Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA] no II.12 descreve que as coxas devem permanecer rijas como um diamante (vajra) e um calcanhar de cada lado do ânus, e que conduz às siddhis [siddhi].

Pode-se notar a importância de um asana quando este é o assento para uma mudra [mudrA]. Vajrasana é o asana citado na Hatha Yoga Pradipika III.104 a 122 [haTha yoga pradIpika], para a prática da shaktichalana mudra [shakticAlana mudrA], o chacoalhar da energia.  
Vajrasana é também indicado para a prática da mais importante de todas as mudras, a khechari mudra [khecarI mudrA], o selo que faz voar, tanto na Gheranda IV.31 como na Shiva Samhita [shiva saMhitA] IV.31. Assim, temos que vajrasana é uma das posturas mais importantes na tradição do Hatha Yoga [haTha yoga].

Vajrasana tem as pernas configurando ‘chaves’, o sangue se concentra da cintura para cima (região pélvica). Circulação do prana [prANa] em condições mais proveitosas à concentração. Postura de ação e energia. Estabilidade física perfeita, induzindo à harmonização interior. Posição em que a coluna assume, sem esforço, seu alinhamento mais natural e os pulmões ficam livres para exercícios respiratórios profundos.

Asana sentado sobre as pernas dobradas. É uma posição importante, pois dela partem muitas outras posturas. Postura de motivação, estimulação, para melhorar o ânimo. Flexão dos joelhos e extensão dos pés. Extensão completa dos tornozelos. Indicada para os que possuem dificuldade em conservar a coluna ereta; já que o alinhamento acontece sem esforço, descontrai as costas e melhoras dores nesta região. Postura calmante, melhora a circulação na coluna, alonga os músculos das coxas.

Contra-indicado para os com problemas de má circulação venosa (nesse caso, fica-se pouco tempo, ou nem o faz), problemas graves nos joelhos, tornozelos e hemorróidas.

Variações:

Variações são inúmeras,

com flexão do tronco há dharmikasana, adhomukhavirasana,

com extensão da coluna suptavajrasana, suptavirasana

Variação da posição das pernas e dos pés: virasana, adhomukhavirasana, mandukasana, kurmasana (tartaruga na HYP, onde os joelhos se cruzam e sobre um dos calcanhares apóia-se o corpo), e vajravirasana cujos as artelhos ficam revirados.

 Para Iyengar, essa postura é uma variação do virasana [vIrAsana], e ele apresenta outras variações dela com relação à posição dos pés (dedões voltados para dentro e um pé sobre o outro). 

Já Ramaswami indica essa postura como ideal para a prática do bandha traya [ ] e descreve inúmeras variações com relação à posição do tronco, do braço e das mãos.

Fonte:

Boletim da IYTA maio/jun 2000

virasana [vIrAsana] – Light on Yoga – BKS Iyengar

Vinyasa Yoga – Srivatsa Ramaswami – Marlowe

Fonte Histórica:

Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA] – II.12, como sinônimo da siddhasana [siddhAsana] no III.26, e está entre os 10 asanas mais importantes.

Devi Gita [devI gItA] XXXV. 9 – Citado como um dos 5 asanas mais importantes.

Hatha Yoga Pradipika [haTha yoga pradIpika] no I.39 como sinônimo da siddhasana [siddhAsana]

Shiva Samhita [shiva saMhitA] IV.31 – citado como asana para executar a khechari mudra [khecarI mudrA]

Respirando Profundamente

Nesse sábado, 17.03.2012, pessoas queridas passaram a tarde respirando profundamente. Eu, Profª Flávia, e a Profª Silvia recebemos Vanilda,  Fatima, Fabiana e Mari no Mahavidya Yoga para os workshops de respiração e pranayama.

Começamos com o WORKSHOP: RESPIRAÇÃO É VIDA

Workshop: Respiração É Vida

Observamos a vida que respira em nós sem que tenhamos ciência,

Fatima, Vanilda, Fabiana e Mari

 e gradualmente tomamos consciência das faixas respiratórias em "3D" (anterior, lateral e posterior)

adhyam pranayama - posterior

adhyam pranayama - anterior

adhyam pranayama - lateral

adham pranayama - posteior

madhyam pranayama - posterior

Tomamos consciência da respiração quanto ao ritmo, textura, duração.

ritmo respiratório

Vimos os aspectos psicológicos e simbólicos da respiração.

E fomos para as práticas respiratórias.

















Depois demos uma paradinha para os comes e bebes,










 

pão-de-mel da Silvia e fiz lassi de chai e mel.






A segunda etapa foi o WORKSHOP: PRANAYAMA - CONTROLE DA ENERGIA VITAL

Passamos a estudar a anatomia sutil

Workshop: Pranayama - Controle da Energia Vital

tomamos consciência do prana e apana

apana, prana, apana

tomamos consciência de ida e pingala nadi

nadi shuddhi - purificação dos canais sutis

 vimos kriya, asana, pranayama, mudra.

yoni mudra - selo original

A estrela da tarde foi a abelha e fomos praticar o bhramari pranayama, a respiração da abelha, e a concentração no som interior, nadanusandhana, na colméia do coração.

bhramari pranayama e  nadanusandhana.

Foi uma tarde doce como o mel com muitas pessoas queridas.

 Para terminar deixo as frases atribuída ao Chefe Seatle:

“O ar é precioso para o homem vermelho.

 O animal, a árvore, o homem, todos  

 compartilham o mesmo sopro...

 Vocês devem lembrar ...

 que o ar divide seu espírito com todos,

 como também os sustenta.

 O vento que deu ao nosso avô

 seu primeiro alento,

 também recebeu seu derradeiro suspiro.”

Chefe Seattle

1855

Workshops Respiração e Pranayama

WORKSHOP: RESPIRAÇÃO É VIDA
14hs às 16hs

Respiração é vida.
Alimenta nosso organismo, expressa
nossas emoções e reflete nossos pensamentos.

Nesse workshop será explicado o funcionamento e
como usar melhor o mecanismo da respiração.

Passando da respiração autônoma para a consciente.
De forma simples e clara serão praticadas as técnicas
básicas da respiração.

Abordaremos também o controle respiratório e a administração das
emoções, cujas práticas serão o uso respiratório para abaixar a ansiedade,
aumentar o relaxamento, induzir o sono, clarear a mente, melhorar a disposição.

WORKSHOP: PRANAYAMA - CONTROLE DA ENERGIA VITAL
16hs às 18hs

 
Controle da Energia Vital, Pranayama, é o tema desse workshop que complementa o
Workshop Respiração é Vida. 

Os conhecimentos da anatomia sutil (prana, nadis, chakras) do Yoga serão explicados, no contexto dos tipos de pranayamas e de kumbhakas. 

Vivenciaremos as purificações dos canais sutis (nadishodhana), os tipos de pranayamas e seus selos (bandha mudra) e um dos kumbhakas mais importantes para a prática de meditação.


Profª Flávia Venturoli Miranda
Sábado - 17/03/2012
WORKSHOP RESPIRAÇÃO:14hs às 16hs
WORKSHOP PRANAYAMA: 16hs às 18hs

Investimento:
WORKSHOP RESPIRAÇÃO R$ 50,00 por pessoa
WORKSHOP PRANAYAMA R$ 50,00 por pessoa
WORKSHOP RESPIRAÇÃO E PRANAYAMA R$ 80,00 por pessoa
Aluno do Mahavidya Yoga tem desconto de 20%

Mahavidya Yoga - http://www.yoga.fwmartes.com.br/
Rua Dona Leopoldina, 239 Metro Alto do Ipiranga
inscrições: 11 8430-8509 Profª Flavia Venturoli Miranda

É necessário fazer inscrição para reserva de vaga !!!!!

Mantra de Kapila

 

Saudação a Kapila  

que, sentindo compaixão pelo mundo 

afundado no oceano de ignorância,

construiu um barco com a forma 

do Sankhya para travessia.

Matsyasana

Postura do Peixe

 [matsyAsana]

 de Flavia Venturoli de Miranda

fev/2012

 matsya [ ] – peixe

 Essa é uma das posturas listadas e descrita na Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA].

Gheranda Samhita II.21

Matsyasana. Faça a postura padmasana, sem cruzar os braços, deite de costas, sustentando a cabeça pelos dois cotovelos. Esta é a postura do peixe a destruidora dos males.

 Nessa postura faz-se um grande arco com as costas, propiciando a aberta torácica. Como apoio se dá no quadril e na cabeça,  fortalece a musculatura do pescoço.

Uma orientação importante, é do cuidado com o pescoço ao retornar a da postura. Apenas escorregar o pescoço e as costas no chão pode criar tensão no pescoço que pode não ficar devidamente alongado. Por isso sempre oriento aos meus alunos, apoiar os cotovelos no chão, elevar a cabeça, olhar para os pés e então se deitar.

Matsya ou mina [mIna], o peixe, é o 12º signo astrológico e a constelação de peixes.

matsya rashi - signo de peixe

Peixe também remete a dois outros personagens mitológicos da cultura indiana. A primeira descida de Vishnu [viSNu avatAra] foi como peixe. Conta o mito que no fim do último kalpa (era da cronologia indiana), Manu lavava suas mãos em um rio quando um peixinho caiu dentro delas pedindo para que o salvasse. Manu salvou-o e colocou-o numa jarra. Depois conforme seu crescimento colocou-o num tanque, depois num rio e então no mar. O enorme peixe, então, o avisou de um grande dilúvio que destruiria toda a vida. Manu construiu um barco e alojou algumas “sementes da vida”: sementes, pássaros, animais, plantas, para restabelecer a vida no mundo. Durante a inundação o gigante peixe dourado, que era Vishnu na forma de um peixe, rebocou o barco até o topo de uma montanha salvando-os. Com o fim da tormenta deus Brahma [brahmA] criou o mundo atual. A lenda é muito semelhante ao mito de Noé da Bíblia no velho testamento.

Matsya avatara de Vishnu

O outro peixe famoso é o “padroeiro” do Hatha Yoga [haThayoga], Matsyendra, literalmente o Senhor dos Peixes. Conta a lenda que enquanto Shiva [shiva] ensinava Yoga para sua esposa Parvati [parvatI], um peixinho observou furtivamente o ensinamento, mas foi descoberto por Shiva, que o transformou em humano é ordenou que ele ensina-se o yoga para as pessoas. Matsyendra é um dos mahasiddhas [mahAsiddha] fundador da tradição Kaula [ ] do tantrismo, Seu discípulo mais famoso foi Goraksha [gorakSa], fundador da tradição do Natha Sampradaya [natha sampradAya] e do Hatha Yoga.

Matsyendra

Variação:

Há variações com as pernas esticadas, em sukhasana [sukhAsana] e em ardha padmasana [ardhapadmAsana]. Há variações de braços soltos ao longo do corpo, mãos em prece no peito ou em baddha padmasana [baddha padmAsana], cruzando por detrás das costas com as mãos segurando nos pés apoiados no ilíaco, chamada de supta vajrasana [suptavajrAsana] por Iyengar.

Fonte

O ABC do Hatha Yoga – Caio Miranda – Ed. Ouro

Asanas – Swami Kuvalayananda – Cultrix

Light on Yoga – B. K. S. Iyengar – Schocken Books – Schocken Books

Fonte Histórica

Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA] II.21