Mundaka Upanishad II.2.1 e 2

tradução de Carlos Alberto Tinoco

"Este Brahman é puro brilho, residindo na cavidade do coração. Ele é o grande suporte de todas as coisas. Nele estão concentradas todas as coisas moventes. O discípulo que O conhece em seu Ser percebe que Ele é o grosseiro e o sutil, é o adorável, o supremo, situado além do entendimento das criaturas."

"Aquele que é radiante, sutil dentre os sutis. Aquele pelo qual os mundos e seus habitantes são suportados, Aquele, verdadeiramente, é o indestrutível Brahman; Aquele é o Prana, a fala e a mente. Aquele é a verdade, Aquele é o imortal. Ele pode ser conhecido pela mente. Concentre sua mente em Brahman, meu amigo"

Tinoco, Carlos Alberto.As Upanishads. São Paulo, 1996. Ibrasa.

Na Vida do Yoga

 

por Viswanatha Mysore Sivaram

"Na vida do yoga,
asana são os dias da infância,
o pranayama os da juventude,
prathyahara os do período adulto e
dhyana os do estágio da reclusão."

Prática do Yoga

de Viswanatha Mysore Sivaram

Mantenha-se ao nível e
ao assunto de seu interesse diário.
Faça progressos de acordo com sua condição.
Tenha fé em sua prática.
Tenha devoção em sua prática.
Tenha reverência em sua prática.
Ame o que você está fazendo.

yogamasterji@gmail.com

Brâmane por Cecília Meirelhes

Plena mata. Silêncio. Nem um pio
De ave ou bulir de folha. Unicamente
Ao longe, em suspiroso murmúrio,
do Ganges rola a fúlgida serpente.

Sem ter no pétreo corpo um arrepio,
Nu, braços no ar, de joelhos, fartamente ,
Esparsa a barba ao peito, na silente
Mata, o Brâmane sonha. Pelo estio,

Ao sol, que os céus abrasa e o chão calcina,
Impassível, a sílaba divina
Murmura... E a cólera hibernal do vento

Não ousa à barba estremecer um fio
Do esquelético hindu, rígido e frio,
Que contempla, extasiado, o firmamento.

Brâmane do “ Espectros ” -1919
do Cecilia de Bolso uma Antologia Poética
organização de Fabrício Carpinejar
L&PM Pocket

As Mudras no Hatha Yoga

 

da Hatha Pradipika III.1 a 5
tradução adaptada por Flavia Venturoli Miranda

"... A kundali é o sustentáculo de
 todas as práticas de yoga.

Quando a kundali é acordada
todos os lótus e nós são perfurados.

O prana fui pelo caminho vazio
da trilha suprema. Assim, chitta
se torna independente.

Por isso, deve-se empenhar esforço total
através das práticas das mudras para
acordar Ishvari, que dorme com a
boca fechando a porta de Brahma.”