12 maio 2012

Programação Zen da Virada Sustentável 2012

Yoga e Sustentabilidade!

Yoga lida com o cessar do desgaste interno. Parar o desperdício mental com pensamentos, idéias e emoções que correm a deriva, descontroladamente. Yoga visa a quietação interna através do autoconhecimento, do domínio sobre os pensamentos, do controle da energia vital (prana), da busca pelo equilíbrio e saúde física e psíquica. Yoga é autossustentabilidade, é ser livre das amarras causadas pelo falta de consciência de si mesmo.

‘Seja você a mudança que quer ver no mundo.’
                                            Mahatma Gandhi

Para  transformar o mundo, antes é preciso transformar a si mesmo, 
por isso o  Mahavidya Yoga participará da 
Programação Zen da Virada Sustentável 2012 
em apoio ao Yoga pela Paz

 No dia 2 de junho as 8 horas da manhã haverá uma aula gratuita,
para tanto basta confirmar sua presença, 
ou por telefone 8430-8509.
Vagas limitadas

Rua Dona Leopoldina, 239
Metro Alto do Ipiranga
São Paulo SP

O que é a Virada Sustentável?

Virada Sustentável
Inspirada na Virada Cultural de São Paulo, a Virada Sustentável é um evento que reúne diversas atrações culturais e recreativas que tenham como conteúdo principal os temas ligados à sustentabilidade (meio ambiente, diversidade, consumo consciente, biodiversidade, direitos humanos, clima, energia, mobilidade etc).
A proposta é simples: “inspirar” o cidadão a conhecer os temas da sustentabilidade utilizando uma abordagem diferente, na qual a arte e o lúdico aparecem como principais elementos de conscientização para uma sociedade melhor.
Em 2012, a Virada Sustentável acontece nos dias 2 e 3 de junho, pouco antes das comemorações do Dia Mundial do Meio Ambiente (5 de junho). Reserve a data e participe!
Saiba Mais
 

 O que é o Yoga pela Paz? 

Yoga pela Paz
Uma vivência de paz. O Yoga pela Paz é o evento anual que leva a prática e o conhecimento associado ao Yoga, ao Ayurveda e às culturas de paz a milhares de pessoas. Visa desenvolver indivíduos mais equilibrados e, assim, capazes de construir sociedades pacíficas e menos desiguais.
Saiba Mais

17 abril 2012

Workshop: Yoga da Inclusão

Formas de Adaptar o Yoga às Pessoas de Mobilidade Reduzida.

Foi através da experiência pessoal que a professora Silvia Lopes Barbosa pode conhecer a fundo a vida das pessoas com mobilidade reduzida, em especial, com Lesão Medular e EM - Esclerose Múltipla.

Através do seu conhecimento é possível adaptar as aulas de yoga para pessoas com mobilidade reduzida e fazer com que se beneficiem da prática melhorando sua qualidade de vida.
 
Público Alvo: Instrutores e Professores de Yoga
Foco:             Lesão Medular e Esclerose Múltipla

Data:               2 de junho de 2012
Horário:          9h às 12h - 14h às 16h
Investimento: R$ 100,00 até 18/05
                        R$ 150,00 após 18/05

VAGAS LIMITADAS!

Mahavidya Yoga - http://www.yoga.fwmartes.com.br/
Rua Dona Leopoldina, 239 Metro Alto do Ipiranga
Inscrições: 11 8364-2688 / 8430-8509
Web:          www.yoga.fwmartes.com.br
E.mail:       silvialb@ig.com.br


23 março 2012

Vajrasana


Postura do Raio ou do Diamante
[vajrAsana]
de Flavia Venturoli Miranda
março/2012
vajra [ ] – raio, diamante, duro, impenetrável, adamantino
Vajra [ ] é o raio, principal arma do deus Indra [ ], governante do céu e das chuvas. Indra é o líder dos devas, e um grande guerreiro que defende os deuses e os homens contra as forças malignas. Vajra é uma das suas armas, com a qual cutuca as nuvens para que liberem as chuvas. Conta a lenda que o vajra foi feito dos ossos inquebrantáveis do Rshi Dadhicha [RRiSi DadhIca].
Indra lutando com seu vajra
vajra
O vajrasana mais conhecido é aquele como descrito na Gheranda, contudo as várias outras citações nos shastras [shAstra] dessa postura indicam que ela também pode ser feita de forma a ser parecida com o siddhasana [siddhAsana] HYP I.37 a 39.

Na Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA] no II.12 descreve que as coxas devem permanecer rijas como um diamante (vajra) e um calcanhar de cada lado do ânus, e que conduz às siddhis [siddhi].

Pode-se notar a importância de um asana quando este é o assento para uma mudra [mudrA]. Vajrasana é o asana citado na Hatha Yoga Pradipika III.104 a 122 [haTha yoga pradIpika], para a prática da shaktichalana mudra [shakticAlana mudrA], o chacoalhar da energia.  
Vajrasana é também indicado para a prática da mais importante de todas as mudras, a khechari mudra [khecarI mudrA], o selo que faz voar, tanto na Gheranda IV.31 como na Shiva Samhita [shiva saMhitA] IV.31. Assim, temos que vajrasana é uma das posturas mais importantes na tradição do Hatha Yoga [haTha yoga].

Vajrasana tem as pernas configurando ‘chaves’, o sangue se concentra da cintura para cima (região pélvica). Circulação do prana [prANa] em condições mais proveitosas à concentração. Postura de ação e energia. Estabilidade física perfeita, induzindo à harmonização interior. Posição em que a coluna assume, sem esforço, seu alinhamento mais natural e os pulmões ficam livres para exercícios respiratórios profundos.

Asana sentado sobre as pernas dobradas. É uma posição importante, pois dela partem muitas outras posturas. Postura de motivação, estimulação, para melhorar o ânimo. Flexão dos joelhos e extensão dos pés. Extensão completa dos tornozelos. Indicada para os que possuem dificuldade em conservar a coluna ereta; já que o alinhamento acontece sem esforço, descontrai as costas e melhoras dores nesta região. Postura calmante, melhora a circulação na coluna, alonga os músculos das coxas.

Contra-indicado para os com problemas de má circulação venosa (nesse caso, fica-se pouco tempo, ou nem o faz), problemas graves nos joelhos, tornozelos e hemorróidas.

Variações:

Variações são inúmeras,
com flexão do tronco há dharmikasana, adhomukhavirasana,
com extensão da coluna suptavajrasana, suptavirasana
Variação da posição das pernas e dos pés: virasana, adhomukhavirasana, mandukasana, kurmasana (tartaruga na HYP, onde os joelhos se cruzam e sobre um dos calcanhares apóia-se o corpo), e vajravirasana cujos as artelhos ficam revirados.



 Para Iyengar, essa postura é uma variação do virasana [vIrAsana], e ele apresenta outras variações dela com relação à posição dos pés (dedões voltados para dentro e um pé sobre o outro). 

Já Ramaswami indica essa postura como ideal para a prática do bandha traya [ ] e descreve inúmeras variações com relação à posição do tronco, do braço e das mãos.
Fonte:
Boletim da IYTA maio/jun 2000
virasana [vIrAsana] – Light on Yoga – BKS Iyengar
Vinyasa Yoga – Srivatsa Ramaswami – Marlowe

Fonte Histórica:
Gheranda Samhita [gheraNDa saMhitA] – II.12, como sinônimo da siddhasana [siddhAsana] no III.26, e está entre os 10 asanas mais importantes.
Devi Gita [devI gItA] XXXV. 9 – Citado como um dos 5 asanas mais importantes.
Hatha Yoga Pradipika [haTha yoga pradIpika] no I.39 como sinônimo da siddhasana [siddhAsana]
Shiva Samhita [shiva saMhitA] IV.31 – citado como asana para executar a khechari mudra [khecarI mudrA]