10 agosto 2010

O que sãos Vedas?


de Subhamoy Das com Manoj Sadasivan
tradução e adaptação de Flávia Venturoli de Miranda


Uma Breve Introdução

Os Vedas são considerados o registro literário mais antigo de civilização Indo-ariana, e os livros mais sagrados da Índia. São as escrituras originais dos ensinamentos hindus, e contém conhecimento espiritual que cerca todos os aspectos de sua vida. Literatura Védica com suas máximas filosóficas sustentam ao teste do tempo e é a autoridade religiosa mais elevada para, em particular, todas as classes de hindus e para o gênero humano em geral.

Veda significa sabedoria, conhecimento ou visão, e manifesta o idioma dos deuses em fala humana. As leis dos Vedas regulam os costumes sociais, legais, domésticos e religiosos dos hindus para a atualidade. Todos os deveres obrigatórios dos hindus do nascimento, matrimônio, morte etc. deva sua obediência ao ritual Védico. Trazem o pensamento de sucessivas gerações de pensadores, e assim contém dentro dele os estratos diferentes de pensamentos.

Origem dos Vedas

Os Vedas provavelmente são os documentos mais antigos da mente humana e é realmente difícil de dizer quando as partes mais antigas dos Vedas começaram a existir. Como os hindus antigos raramente mantiveram qualquer registro histórico de suas realizações religiosas, literárias e políticas, é difícil de determinar o período dos Vedas com precisão. Os historiadores nos dão muitas suposições, mas nenhuma delas é livre de ambiguidade.

Quem escreveu os Vedas?

Acreditam que não foram os humanos que escreveram as composições veneradas dos Vedas que foram passadas por gerações pela boca a boca desde tempos imemoriais. A suposição geral é que os hinos Védicos ou foram ensinados por Deus aos sábios ou que foram se revelados aos sábios que eram os videntes ou mantradrashta dos hinos. Os Vedas foram principalmente compilados por Vyasa Krishna Dvaipayana a cerca da época do Deus Krishna (c. 1500 aC)

Classificação dos Vedas

Os Vedas são 4: O Rig Veda, o Sama Veda, o Yajur Veda e o Atharva Veda; o Rig Veda é o principal. Os 4 Vedas são coletivamente conhecidos como Chaturveda dos quais os primeiros 3 Vedas são, Rig Veda,  Sama Veda e Yajur Veda concordam em forma, idioma e conteúdo.

Estrutura dos Vedas

Cada Veda consiste em 4 partes: as Samhitas (hinos), os Brahmanas (rituais), os Aranyakas (teologias) e as Upanishads (filosofias). A coleção de mantras ou hinos é chamado de Samhita. Os Brahmanas são textos ritualistas e incluem preceitos e deveres religiosos. Cada Veda tem vários Brahmanas ligados a ele. As Upanishads formam as partes finais do Veda e, portanto são chamadas de Vedanta ou o fim do Veda e contém a essência de ensinamentos Védicos. As Upanishads e o Aranyakas são as partes finais dos Brahmanas que discutem problemas filosóficos. Os Aryanyakas (textos da floresta) pretendem servir como objetos de meditação aos ascetas que moram em florestas e lidam com misticismo e simbolismo.

A Mãe de Todas as Bíblia

Embora os Vedas raramente são lidos ou compreendidos hoje, até mesmo pelo devoto, eles sem nenhuma forma de dúvida são a base da religião universal ou Sanatana Dharma que todos os hindus seguem. Os Vedas guiaram a direção religiosa indiana por eras e continuarão fazendo assim para gerações porvir. E sempre permanecerão os mais inclusivos e universais de todas as escrituras antigas.

09 agosto 2010

Os Vedas

tradução de Flávia Venturoli de Miranda
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A Essência dos Vedas

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“De onde esta criação começou a existência,
se Ele estabeleceu isto ou não fez;
Ele que é seu inspetor no firmamento mais elevado,
Ele verdadeiramente sabe ou não sabe…”
                                      Rig Veda (hinos para Prajapati, o criador)

Jogo de mente típico de Brahman do mais sutil e mais profundo de toda Índia antiga, e realmente do mundo, da escrituras. Este espírito de questionar é, em muitas formas, a essência dos Vedas.

A história retorna muito no tempo. Começa em 1200 aC, quando começaram a compor os vários hinos que fazem parte dos livros. Pretendiam ser mantras (encantamentos) em elogio aos vários deuses. O que também refletem é um surpreendente quadro vívido da vida, como estava sendo conduzida pelos habitantes que vieram para a Índia.
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quatros Vedas:

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Rig Veda: A data para o Rig Veda foi por muito tempo uma controvérsia. A data tradicional volta para 3000 aC, algo que o estudioso alemão que Max Mueller aceitou. Porém, historiadores modernos alcançaram um consenso que suas partes mais velhas foram escritas à cerca de, agora um mais cauteloso, 1200 aC.

Como um corpo de escrita, o Rig Veda (a sabedoria dos versos) é notável. Contém 1.028 hinos dedicados a 33 deuses diferentes; estes deuses eram, notadamente, deuses de natureza. Os deuses a quem mais frequentemente eram dirigidos são Indra (deus de chuva; rei de céus), Agni (deus de fogo) e Rudra (deus de tempestade; o “uivador”). Uma parte considerável dos versos também é dedicada a Soma (a bebida da imortalidade) que era uma bebida fermentada alcoólica fresca feita das folhas da planta soma e era bebida durante os sacrifícios. A identidade da própria planta é assunto de debate furioso. De fato, porém, era um pouco semelhante às bebidas fermentadas que os índios americanos consumiam antes de administrar sacrifícios, para entorpecer o sacrificador e a pessoa do sacrifício embora sacrifício humano nunca era uma parte de adoração.

É o texto religioso mais velho no mundo tem 10.589 versos que são divididos em dez mandalas, seções do livro. As partes mais velhas do Rig Veda são dos livros 2 a 7; os demais foram acrescidos depois. As seções do livro são organizadas de acordo com o número de hinos que eles possuem.

Sama Veda: O Sama Veda ou a sabedoria dos cantos é basicamente uma coleção de samans ou cantos, derivado dos oitavo e nono livros do Veda original, o Rig Veda. Os sacerdotes usavam-nos para procederem aos rituais das cerimônias de soma, em total domínio, havia cerca de 17 rituais completos. Com tempo, os rituais e cerimônias de adoração tornaram-se tão maiores e complicados e que a simplicidade original da época do Rig Veda foi esquecida lentamente. Assim uma necessidade surgiu de compilar todos seus rituais e cantos em um livro, como um ponto de referência para os sacerdotes cujas funções este Veda registra claramente.

Não é surpreendente que o Sama Veda seja mais bem conhecido pela precisão métrica de sua poesia que por seu conteúdo literário. Tambéminstruções diligentes no Sama Veda a cerca de como devem ser cantados certos hinos; isto é talvez porque foi posta grande ênfase em sons das palavras do mantras e no efeito que poderiam ter no ambiente e na pessoa que os pronunciaram.

Yajur Veda: O Yajur Veda ou a sabedoria dos sacrifícios formula várias invocações/preces (Yajus) sagradas que foram cantadas por uma seita particular de sacerdotes chamados adhvaryu[1]. Executavam os ritos sacrificiais, que era um ritual baseado no Veda, emboraalguns hinos a vários deuses, a tensão principal está na teoria do ritual. O Veda também esboça vários cantos que deveriam ser cantados para rezar e prestar respeito aos vários instrumentos que estão envolvidos no sacrifício.

Atharva Veda: O Atharva Veda (a sabedoria do Atharvans) é chamado assim porque foram tradicionalmente creditados às famílias da seita dos brâmanes atharvan[2] que compuseram o Veda. É uma compilação de hinos, mas faltas a grandeza impressionante que faz o Rig Veda uma experiência espiritual empolgante. É aproximadamente equivalente aos feitiços ocidentais e tem encantamentos para tudo, de sucesso no amor à realização de ambições de sobrenaturais.


[1] adhvaryu - um sacerdote de uma classe em particular (como distinta às classe de hotri, udgatri e brahmana) Os sacerdotes Adhvaryu "devem medir o solo, construir o altar, preparar os vasos sacrificiais, para madeira e a água, para ascender o fogo, para trazer o animal e imolá-lo”, enquanto desempenham estas atividades, devem repetir os hinos do Yajurveda , por isso o Veda em si é também chamado de Adhvaryu. (do Dicionário Sânscrito Monier Willians Digital V1.5 Beta)

[2] Atharvannome do sacerdote que dizem ter sido o primeiro a instituir a adoração ao fogo e a oferendaSoma e preces (ele é representado como Prajapati, o filho mais velho de Brahma, como o primeirodiscípulo e o mais antigo professor do Brahmavidya, como autor do Atharvaveda, como idêntico aos Angiras, como pai de Agni.) ao (do Dicionário Sânscrito Monier Willians Digital V1.5 Beta)
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09 abril 2010

Yoga Sutra capítulo I - versos 2 e 3


Nos Yoga Sutra [yoga sUtra], o autor Patanjali [pata~njali] definiu yoga como

Yoga é a cessão das modificações do campo da mente
 Desse modo o observador se assenta na sua real natureza

Deixo algumas perguntas para você que é praticante de yoga:

O que você busca realmente com o yoga?
Quando você pratica yoga, você já parou para refletir sobre quem é você?
Você é autêntico consigo mesmo?
Você realmente consegue alcançar uma quietude mental, a ponto de se observar sem críticas, elogios, preconceitos, ditames sociais e morais?
Sua prática de yoga lhe ajuda nesse caminho da busca de si?
Quanto você está em silêncio interno e passa observar a própria mente quem é o observador?


de Flávia Venturoli Miranda 
técnica: Aquarela
provavelmente 1996